محمد دشتى / كاظم محمدى
المعجم المفهرس 375
المعجم المفهرس لألفاظ نهج البلاغه
* قاضِيَاً : قمش جهلا . . . جلس بين الناس قاضياً . . . خ 17 / 5 أخ في الله . . . لايدلى بحجة حتى يأتي قاضياً . . . ح 289 / 3 * الْقَضَاةِ : - - ) القضية خ 18 / 2 ( 3 ) الرعية طبقات . . . ومنها قضاه العدل . . . ك 53 / 42 الا بالصنف الثالث من القضاة . . . ك 53 / 46 * مُنْقَضٍ : وكل معدود منقض وكل متوقع آت . . . خ 103 / 5 * مُقْتَضَوْنَ : ما تأملون من هذه الدنيا . . . مقتضون . . . خ 129 / 1 * الْقَضِيَّةُ : ( أهل الرأي ) ترد على أحدهم القضية . . . فيحكم فيها برأيه ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم يجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعاً . . . خ 18 / 1 و 2 * الْقُطْبِ : ليعلم أن محلى منها محل القطب من الرخا . . . خ 3 / 1 ( 3 ) وانما أنا قطب الرحا تدور على وأنا بمكاني . . . خ 119 / 3 وقامت الفتنة على القطب . . . ك 1 / 5 * قُطْبَاً : فكن قطباً واستدر الرحا بالعرب . . . خ 146 / 4 * قُطْبِها : راية ضلال قد قامت على قطبها . . . خ 108 / 8 واحذروا بواثق النقمة . . . وانتصاب قطبها . . . خ 151 / 5 * يُقْطِرُهُ : ماء وجهك جامد يقطره السؤال . . . ح 346 * تُقْطِرُهُ : فانظر عند من تقطره . . . ح 346 * الْقَطْرِ : عالم السر . . . ودرور قطر السحاب . . . خ 91 / 93 ( 4 ) وأنزل علينا . . . ويحفز القطر منها القطر . . . خ 115 / 10 ( الله تعالى ) ولا يعزب عنه عدد قطر الماء . . . خ 178 / 1 * قُطْرَاً : ( الكعبة ) وأضيق بطون الأودية قطراً . . خ 192 / 55 * الْقَطْرَةِ : ويعلم مسقط القطرة ومقرها . . . خ 182 / 12 * الْاقْطارِ : ( الملائكة ) والخارجة من الأقطار أركانهم . . . خ 1 / 21 ( 5 ) تعالى عما ينحله المحددون . . ونهايات الأقطار . . . خ 163 / 8 جعل نجومها أعلاماً . . . في مختلف فجاج الأقطار . . . خ 182 / 8 ألم يكونوا أرباباً في أقطار الأرضين . . . خ 192 / 90 يوم تشخص فيه الابصار وتظلم له الأقطار . . . خ 195 / 11 * أَقْطارِها : العرب من أطرافها وأقطارها . . . خ 146 / 5 ( 3 ) ( الدنيا ) عم قرارها مظلمة أقطارها . . . خ 190 / 11 وأساخ قواعدها قى متون أقطارها . . . خ 211 / 5 * قَطَراتِ : الامر ينزل من السماء إلى الأرض كقطرات المطر . . . خ 23 / 1 * الْقَطِرَانِ : أهل المعصية . . . وألبسهم سرابيل القطران . . . خ 109 / 32 * قَطُّ : فوالله ما غزى قوم قط عقر دارهم الا ذلوا . . . خ 27 / 4 ( 6 ) فان الله لم يقصم جبارى دهر قط الا بعد تمهيل . . . خ 88 / 1 ما كان قوم قط . . . فزال عنهم الا بذنوب . . . خ 178 / 6 انى لم أرد على الله ولاعلى رسوله ساعة قط . . . خ 197 / 1 دار بلية لم يفرغ صاحبها فيها قط . . . ك 59 / 3 ما زنى غيور قط . . . ح 305 * قَطَعَ : حشواً رثاً من رأيه ثم قطع به . . . خ 17 / 6 ( 4 ) أحب عباد الله . . . وقطع غماره . . . خ 87 / 5 ( رسول الله ص ) وقطع السارق . . . خ 127 / 3 قطع العلم عذر المتعللين . . ح 284 * قُطِعَ : ( الخوارج ) كلما نجم منم قرن قطع . . . خ 60 * قَطَعَكُمْ : فما قطعكم عنه ( تعالى ) حجاب . . . خ 195 / 5 * قَطَعَهُ : ( المتقى ) ويصل من قطعه . . . خ 193 / 22 * قَطَعَهُمْ : ( الملائكة ) وقطعهم الايقان به . . . خ 91 / 51 * قَطَعانِى : اللهم انهما ( طلحة والزبير ) قطعانى . . . خ 137 / 6 * قَطَعُوا : ( قريش ) فإنهم قطعوا رحمي . . . 172 / 4 و ك 36 / 5 ( 4 ) وخ 217 / 1 ( أهل الذكر ) فكأنما قطعوا الدنيا إلى الآخرة وهم فيها . . . خ 222 / 8 * قَطَعُوهُ : سلكوا سبيلا فكأنهم قد قطعوه . . . خ 99 / 3 * قَطَعْتُمُ : وقطعتم الأدنى ووصلتم الا بعد . . . خ 166 / 9 ألا وقد قطعتم قيد الاسلام وعطلتم حدوده . . خ 192 / 112 * قَطَعْتُموُهُ : فإذا قطعتموه ( اقتطعتموه ) خ ل ) استرحتم . . خ 146 / 6 * قُطِّعَتْ : أن قوماً قطعت أيديهم في سبيل الله . . . ك 28 / 9 * انْقَطَعَ : ( بعد الموت ) قد ضلت الحيل وانقطع الامل . . خ 83 / 14 ( 9 ) وانقطع لسانه عن شغبه ( طلحة ) . . خ 137 / 4 وان انقطع النظام تفرق الخرز وذهب . . . خ 146 / 3 ( أهل الدنيا ) فانقطع إليها وصار عبداً لها . . . خ 160 / 13 وانقطع سرورهم ونعيمهم . . . خ 161 / 10 ان تمموا على فيالة هذا الرأي انقطع نظام المسلمين . . . خ 169 / 4 قد أمن العذاب وانقطع العتاب . . . خ 190 / 12 يا رسول الله ( ص ) لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك . . . خ 235 / 1 ( آل محمدص ) وانقطع لسانه عن منبته . . . خ 239 / 3 * انْقَطَعُوا : ( بعد الموت ) وانقطعوا عن زورته . . . خ 109 / 26 * انْقَطَعَتْ : الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه . . . خ 50 / 2 ( 7 ) وانقطعت منكم علائق الأمنية . . . خ 85 / 4 وانقطعت منهم . . . وانقطعت أخبارهم . . . خ 221 / 13 و 17 تداككتم على . . حتى انقطعت النعل . . . خ 229 / 1 انقطعت منهم المعذرة ( أهل الشام ) . . ك 58 / 6 ( إلى معاوية ) وقد انقطعت الهجرة يوم أسر أخوك . . . ك 64 / 4 * اقْتَطَعْتُهمْ : واقتطعتهم عن عبادته . . . خ 1 / 36 * اقْتَطَعْتُمُوهُ : - - ) قطعتموه خ 146 / 6 * تَقَطَّعَتْ : ( الماضون ) وتقطعت الألسنة في أفواهم . . . خ 221 / 21 * يَقْطَعُ : ( عمرو بن العاص ) ويخون العهد ويقطع الال . . . خ 84 / 2 ( 4 ) ويقطع المسافة وان كان مقيماً . . . ك 31 / 84 ( يا مالك ) فان حسن الظن يقطع عنك نصباً طويلًا . . . ك 53 / 37 والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه ك . . . 53 / 122 * يَقْطِعُهُ : المرء يشرف على أمله فيقطعه . . . خ 114 / 11 ( 4 ) ( الله تعالى ) ولايقطعه الظهور عن البطون . . . خ 195 / 8